8월 13일 저녁 주례(週例) 모임에서, 白상창 박사는 ‘정치심리학(psycho-analytic politics)’적 분석을 통해, 북한 대표단으로 하여금 파격적으로 국립묘지 현충원을 방문토록 지시한 金正日의 심리를 다음과 같이 ‘다목적적(multi-functional)’인 것으로 해석했다.

 (1) 대한민국 國軍 영령들에 대한 ‘모욕’과 ‘능멸’임과 동시에, 국군 장병들에 대한 경멸이다. 국군 용사들이 6·25때 목숨을 걸고 싸웠지만, ‘그것이 모두 헛된 일이 아닌가? 억울한 죽음을 한 것이다. 보라! 우리가 여기 서울 한복판에 내려와 활보하고, 이제 너희들이 묻힌 이곳까지 휘젓고 다니지 않는가?’―이러한 메시지를 대한민국의 국군장병과 국민들에게 전함으로써, 수치심과 좌절감을 고취하고자 하는 것이다.

 (2) 미국에 대한 ‘민족공조’ 메시지이다. 북핵 6자회담이 아무 成果 없이 휴회됨에 따라, 미국은 ‘압박’을 포함한 다양한 대북 정책 수단을 강구하고 있을 상황이다. 김정일은 ‘보라! 남북한은 한 民族으로서 이렇게 다정하게 화합하고 협력하고 있지 않은가? 그러니 북한에 대한 압박과 적대정책을 포기하라’는 뜻을 미국에게 과시하고자 하는 것이다.

 (3) 남한에서 우글거리는 간첩 및 親北세력들에게 용기와 격려를 주기 위한 것이다. 김정일이 보낸 괴뢰들이 대한민국의 정신적 보루이며, 국체(國體)의 상징이자 中心인 현충원을 농단하는 것을 과시함으로써, 남한 내 親北 좌익 세력과 첩자(諜者)들의 士氣를 높이려는 것이다.

 (4) 대한민국 내 애국 보수-합리주의자들을 위축시키고, ‘상호주의’에 따라 향후 북한을 방문하는 남한 人士들이 자연스럽게 金日成 묘지에서 참배하고 김일성을 경배하도록 하려는 것이다.  

 (5) 대한민국 국민 전체에 대하여 金正日이야말로 ‘통 큰 지도자’요, 민족 전체의 지도자감이라는 이미지를 은연 중 확산시키고자 함이다.

 金正日 心理에 대한 白박사의 ‘다목적적 기능(multi-functional)’ 분석은 정확하고 예리하다.

 김정일 지시에 의한 北대표단 현충일 방문은 대한민국에게 있어서는 치욕적 수치이며, 건국정신, 호국정신, 자유민주 국시(國是), 安保의식에 대한 능멸을 의미한다. 한편, 김정일 정권에게 있어서 이번 사태는 對南 위장 선전 전략의 일대 금자탑(金子塔)으로 간주될 것이다. 김정일 정권은 남한 內 親北 세력과 함께 소위 ‘6·15 정신’의 승리를 계속하여 부르짖게 될 것이다.

 이러한 사태를 가능하게 만들어 준 盧무현 정권은 실로 대한민국에 대한 반역(反逆) 정권이며, 7천만 민족에 대한 배신(背信) 정권으로 역사 속에 기록될 것이다.(미래한국)

 홍관희(미래한국 주필, 안보전략연구소장)