통일전선사업부의 주요 전략과업은 남한 내 민주화 운동을 부추기는 한편 적화공간으로 활용하여 고려연방제 전략으로 유도하는 것이었다.

 통일전선사업부가 남한 내 민주화 세력을 중시했던 이유는 민주화운동 그 자체가 곧 반정부운동이었고, 민족의식을 자극시켜 반미까지 이끌어낼 수 있었기 때문이었다.

 당시 통일전선사업부의 기본 공작 형태는 한국민족민주전선 중심제라고도 볼 수 있다.

 지금도 통일전선사업부는 평양시 중구역 연화동에 위치하고 있는 한국민족민주전선의 초기 명칭인 "평양주재 한국민족 민주전선대표부"를 그대로 유지하고 있다.

 이는 북한을 통일의 주체로 선전하는 한편, 남한의 민주세력을 대표하는 조직으로 위장하여 거국적인 민주화운동을 통해 한반도의 통일을 지향한다는 의미이다.

 과거 조국평화통일서기국은 대화나 교류를 비롯한 통일외교 기능보다 한민전 활동을 조정하는 모략기지였다.

 통전부는 조국평화통일서기국을 앞세워 남한 내 민주화운동을 적극 부추기고 대남공작 목적으로 활요하기 위해 자기 조직들을 세분화 하였다.

 101 연락소(북한 대남공작 부서들 내 과들과각 연락소들의 명칭은 숫자화 하고 있다. 이는 조직의실체와 기본 업무 내용을 감추기 위한 일종의 위장형태이다. 연락소 명칭을 대체하는 숫자들은 김정일로부터 조직을 신설할 때 사인 받은 날짜를 그대로 사용하게 돼 있다.)는 일명 '대남 문화 친투연락소'라고도 한다. 북한은 월북 작가들을 모체로 1970년대부터 101 연락소에서 한국 작가 혹은 민중작가 명의로 된 소설, 시집, 수필들을 창작했다.

 주제는 반독재, 민주화 찬양, 고려연방제 찬양, 반미 등으로 이루어졌으며 이렇게 제작한 문학작품들을 대학가들이나 서점들에 침투시켰다.

 또한 26 연락소는 남한태 실존하는 한민전 산하 '구국의 소리방송'으로 자처하면서 남한식 억양과 발음으로 훈련된 아나운서들을 내세워 민주화 운동을 호소, 유언비어 유포, 한국 정부의 정책에 대한 왜곡 등 전파 침투를 감행했다.

 뿐만아니라 연락소 내에서 운영하는 칠보산 전자악단을 이용하여 운동권 가요들을 창작하거나 한국의 유명 유행가들의 가사를 왜곡하여 전파를 통해 침투시켰다.

 지금도 운동권 가요들 중 상당수의 노래들이 작사작곡 미상으로 돼 있는 것은 당시 통전부의 문화적 침투의 흔적이라고 봐야 할 것이다.

 813 연락소는 출판연락소로서 남한에 실존하는 시민단체들의 조직 명칭을 도용하여 각종 전단지들과 도서, 인쇄물들을 제작하여 310 연락소를 통해 남한에 침투시키는 대남심리전을 감행했다.

 그 밖에도 월북자들로 구성된 재북평화통일촉지협의회를 통해 남한의 연고자들을 이용한 편지발송, 인문포섭 및 납치, 정보수집 등 대남공작을 벌려왔다.

 남한의 민주화운동을 적화통일로 역이용한 통일전선사업부의 공작 행태는 이렇듯 조직구성만 봐도 잘 알 수 있다.

 통일전선사업부를 고발하며 한국의 민주화 운동도 고발당하는 부분이 있다.

 남한내 "주사파" 확산, 아직까지 과거를 숨기고 있는 밀방북경력자들, 최근까지 거론되는 일부 386세대들의 과거 조선노동당 입당설, 반미, 국가보안법 철폐주장, 친북 및 좌익세력 확대 등은 결코 통일전선사업부의 민주화 역이용 공작과 떼어놓고 생각할 수 없다.(konas) -계속-

 장철현(국가안보전략연구소 연구위원)