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尙武를 생각하며[2011.01.23]
소말리아 해적 소탕 소식을 접하면서 다시 한 번 절감한 것은 상무(尙武)의 정신이다. 조선조 500년을 통해 찌그러지고 말라죽은 상무의 정신과 기개(氣槪). 충무공을 마지막으로 한국인들의 상무는 고사(枯死) 했다. 그것은 사대(事大)를 할 수밖에 없었던 조선조 나름의 연명(延命) 방책이었다. 그리고 그것은 비명(悲鳴)이었다.죽은 상무가 되살아난 ..
우리도 꿈틀거리자[2011.01.21]
김정일은 핵(核)위협 등‘뗑깡’으로 재미를 톡톡히 보고 있다. 문명국으로서는 하기 어려운 ‘뗑깡’을 김정일은 하고 있다. 그는 온 나라와 주민을 더 이상 잃으려야 잃을 게 없는 상태로 몰아넣고 핵을 거머쥐었다. 그러니 밖에서 누가“너, 그러면 죽어!”한들 그게 먹힐 여지가 없다. 기아(饑餓) +거지+깡통+핵=무기가 된 셈이다. 중국은 김정일의 ..
오바마-후진타오와 한국[2011.01.20]
오바마-후진타오 공동성명은 한반도 비핵화 의지와 6자 회담, 남북대화의 필요성에 합의했다. 그러나 김정일은 비핵화에 절대로 응하지 않는다. “비핵화는 김일성 주석의 말이었다” 운운 하면서 6자 회담에 응할 수는 있어도 그것은 핵폐기 없는 샅바싸움에 불과할 것이다. 그 샅바싸움을 통해 미-북 직접회담과 이른바 ‘평화협정 체결’을 강제하려 ..
‘연평도’는 계속 된다[2011.01.19]
남침은 현재진행형이다. 6.25 도발, 천안함 폭침, 연평도 포격만이 남침이 아니다. 최근의 이른바 대화 제의라는 것도 분명한 남침 전쟁이다. 그들의 제의는 무엇을 노리는가?남쪽은 ‘전쟁세력’이고 자기들은 ‘평화세력’이라는 것을 한반도 안팎으로 불어대는 프파간다 전쟁이다. 남쪽의 공격적 군사훈련 때문에 ‘할 수 없이’ 연평도 포격으로 대응했..
'남조선 변혁' 노리는 ‘햇볕 호사가'들[2011.01.18]
사람의 특성 중 하나는 호모 파베르(homo faber)다. 무엇인가를 끊임없이 하는 특성. 또는 하려는 특성, 무엇인가를 하지 않고서는 좀이 쑤셔서 백이질 못하는 특성. 이런 특성이 있어서 사람은 문명을 일구어 놓았다. 그러나 반면에 이런 특성으로 인해서 사람은 만악(萬惡)의 근원이기도 하다. 인간이 좀 가만히만 있었어도 그런 일은 없었을 터인데 하는..
한국의 ‘힘의 국제경쟁력’이 시험받고 있다[2011.01.16]
한국은 국제정치적 위상 설정의 철학과 실제(實際)를 새롭게 정비해야 할 때를 맞고 있다. 우선 현실을 둘러보자. 신문들은 일본과 중국이 한국을 가벼이 보는 것 같다는 기사들을 내고 있다. 중국 외교부장이 한국 방문을 돌연 취소한 데 이어, 일본 외상도 한국방문 일정을 당초의 이틀에서 하루로 단축했다는 것이다. 그런가 하면 나진 선봉 특구에는 ..
김만복 식 語法[2011.01.14]
“긴장이 고조되고 있는 오늘 날의 한반도 상황은 ‘지난 10년간의 진보정권의 대북(對北) 포용 내지는 화해·협력 정책의 부메랑’이 아니라 ‘이명박 정부가 북한 붕괴론을 확신하고 남북관계를 악화시킨 결과’라는 평소의 생각을 더욱 확신하게 되었다.” 이것은 김만복 전 국정원장이 세카이 지(誌)에 기고한 글의 한 대목이다. 그렇다면 6.25 남침..
레임 덕 대통령[2011.01.12]
이명박 대통령은 수즙음을 많이 타는 타입, 오래 알던 사람만 접하는 성격이라 인사(人事)를 그렇게 주변 인물로 한정한다는 설명은 “그러니까 이해해 달라”는 뉴앙스를 풍긴다. 어림도 없는 소리다. 왜 그걸 이해해야 하는가? 70을 바라보는 일국의 대통령이 낯을 가린다는 말 자체가 한없이 웃기는 얘기다. 성인(成人)이, 대통령이 그래서야 어디 치..
정부는 대화의 원칙부터 세워라[2011.01.10]
남북 대화 하자고? 정부는, 때리면 맞고 만나자면 냉큼 만나는 식으로 처신해선 안 된다. 김정일의 북한은 더군다나 진정성과 진실성하고는 거리가 먼 집단이다. 그들에게는 매사가 ‘공작 대상’이다. 오직 압도적인 힘만이 그들을 마지못한 대화로 강제할 수 있다. 이 전제를 생각한다면 정부는 대화의 원칙부터 세워야 한다. 원칙 1...대화 운운의 정..
북한 변혁을 위한 假說[2011.01.09]
김정일의 북한은 오래 전부터 ‘남조선혁명’을 공공연히 고창해 왔다. 이른바 ‘민족해방 인민민주주의 혁명’이라는 게 그것이다. 남쪽 김정일 세력은 이것을 ‘민족민주 변혁’이라고 각색해서 부른다. 한 마디로 그들은 남쪽의 사회변혁을 드러내놓고 주장하는 셈이다. 이 ‘변혁’의 정치적 방법론이 ‘통일전선 전술’이다. 이 전술의 목표는 미-북 ..
東北工程 vs. 皇國史觀[2011.01.06]
한-일 군사협력이라는 말이 나돌고 있다. 문제는 협력할 만한 조건이 성숙해 있느냐 하는 물음이다. 설령 제한된 범위 안에서 추구하는 것이라 해도 그 이전에 분명히 해야 할 것은 일본이라는 국가와 국민이 한-일 사이의 진정한 호혜협력의 전제조건을 충족 시켜야 한다는 점이다.핵심적인 것은 일본과 일본인들은 아직도 한국인들에 대해 과거에 무엇..
역사의 지체자(遲滯者)들[2011.01.05]
조선 닷콤의 기사를 인용한다.“2009년 12월 21일 청융화(程永華) 주한 중국 대사(현재 주일 대사)가 캐슬린 스티븐스 주한 미국대사와 가진 만 찬 자리에서, 배석한 천하이 중국대사관 정무참사관은 “북한의 폐쇄적인 외교정책이 과거로부터 비롯된 한국(남· 북한 모두를 지칭)의 전통에 뿌리를 두고 있다”고 말했다. 그는“중국에서 청나라가 명나라를..
“칼을 목에 대고 敵을...”[2011.01.03]
이명박 대통령은 “연평도 이전과 이후가 같을 수 없다”고 말했다. 김관진 국방장관은 “칼을 목에 대고 적을 기다리겠다”는 충무공의 <난중일기>를 인용했다. 모두가 “무서운 나라를 지향하자”고 한 우리의 취지에 부합하는 말들이었다. 환영한다. 그러나 말 아닌 실천이 중요하다. 말이야 누군들 못하겠는가? 말은 그렇게 해놓고 딴 짓하는 ..
‘복지’ ‘정의’ 누가 마다하나[2010.12.31]
한국 정치 담론의 지평에 ‘복지’가 본격적으로 등장하기 시작했다. 때마침 ‘정의론’의 주창자 마이클 샌델 교수가 한국을 방문했다. 성장 이후에 복지와 정의가 등장하는 것은 자연스러운 일이다. 문제는 무슨 수로 그 좋은 일을 할 수 있느냐 하는 것이다. 누가 복지와 정의를 싫다고 하겠는가만은...그렇다고 복지와 정의를 추구하지도 말자는 이야기..
안 되는 것은 안 되는 것[2010.12.30]
새해의 주제? 해마다 거창한 말로 시작은 하지만 덕담이 곧 현실성이 있는 것은 아니었다. 특히 대북 정책의 ‘새것’ 운운은 모두가 결국은 별수가 없었다. 부시도 오바마도 별수가 없었다. 이건 무엇을 말하는가? 우리가 아무리 ‘새것’을 찾았어도 한반도 문제와 남북관계에 관한 한 우리는 반세기를 넘기도록 이승만 박정희 시대에서 별로 멀리 가지 ..
'무서운 나라, 무서운 국민'이 돼야 제2의 '연평도'를 막을 수 있다[2010.12.23]
연평도 사태를 체험한 한국인의 결론은 무엇일까? 역사에서 교훈을 얻지 못하는 국민은 국민 됨은 고사하고 인간됨을 자임할 수 없다. 결론은 자명하다. 오직 ‘무서운 사람’ ‘무서운 국민’ ‘무서운 나라’만이 생명과 재산과 명예를 지킬 수 있다는 것... ‘무섭다’는 것은 무엇인가? 상황이 아무리 엄혹해도 혼 줄을 놓치지 않는 인간, 국민, 국가를..
압도적인 힘의 우위만이 평화를 보장한다[2010.12.18]
12월 18~20일 사이 어느 날 우리 측이 사격훈련을 하겠다고 하자 북측이 또 공갈을 쳐 왔다. 군사훈련은 어느 나라 어느 군대나 하는 것이다. 북측 자기들도 군대 훈련 안 하나? 이걸 우리라고 왜 해선 안 되나? 자기들이 하지 말라고 해서 우리가 군대훈련을 안 하면 대한민국은 북의 속국이란 이야기밖엔 안 된다. 이걸 우리더러 수용하란 말인가? 별 ..
‘사제단’ 나무라면 ‘분열’?[2010.12.16]
‘사제단’이라는 사람들이 정진석 추기경을 비아냥거린 말 가운데 “골수 반공주의자...”란 대목이 있다. 그렇다면 6.25 남침 때 ‘죽음의 행렬’로 끌려가 학살당한 가톨릭 성직자들과 수도자들은 어떻게 되는가? 그들이 학살당한 것을 보면 그들은 필시 ‘반공’인지 어떤지는 몰라도 최소한 ‘비공(非共)’임에는 틀림없었을 터인데, ‘사제단’이라는..
종교를 Jazz처럼?[2010.12.14]
미국인 불교 선승(禪僧) 현각 스님이 조선일보 김윤덕 기자의 질문에 답했다."종교는 신앙이 아니라 윤리로 가야 한다. 우리는 종교를 버려야 한다. 평화 대신 전쟁, 갈등과 환경만 파괴하는 종교는 이제 버려야 한다. 2010년이 되었는데 인간이 여전히 종교에 집착하는 것은 어리석은 일이다.""이건 껍질일 뿐이다. 석가모니는 불자가 아니..
일부 司祭들의 주장-종교적.사제적 기준에 옳은 것인가?[2010.12.13]
‘천주교 정의구현 전국사제단’이라는 일부 사제들의 임의단체가 이라는 문건을 발표하고 정진석 추기경이 “주교회의는 난개발을 하지 말고 개발을 하려면 잘하라”고 한 것이라고 말한 신문 인터뷰를 비난했다. 차제에 문제의 ‘사제단’과 생각을 달리하는 천주교 대다수 사제들과 평신도들에게 묻고 싶다. 귀하들은 왜 가만히 있는가? 이런 질문이 ..

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2024.11.27 수요일

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